麒麟是中国古代神话传说中的神兽，据说能活两千年。性情温和，不伤人畜，不践踏花草，故称为仁兽。麒麟的首似龙，形如马，状比鹿，尾若牛尾，背上有五彩毛纹，腹部有黄色毛。麒有独角，麟无角，口能吐火，声音如雷。中国古代用麒麟象征祥瑞。而石麒麟是对神兽的实体化的表现。石麒麟，镇宅，化煞，丁，救子，旺文等，可在大门、家里、门廊、书房等位置摆放石麒麟。石麒麟对好人他起个保护作用，对对坏人却疾恶如仇，如发现坏人，它就会却咬，因此摆放麒麟，可以旺事业，化小人，制坏人。

中国石塔建筑,受到中国传统文化和中国古典美学的影响,成为了中国化了的传统建筑类型。经过几千年的发展和演变,我们嘉祥县长城石雕厂的雕刻工匠创造出符合中国人审美心理及传统的新型塔建筑。佛塔的建筑形式、建筑结构都值得现代建筑借鉴,例如上海浦东的金茂大厦,其外形就是根据塔的形式设计建造而成的,成为了中国具有代表性的现代建筑。 佛塔是佛教建筑,佛教在印度开始传播时期,正是印度奴隶制比较发达的时期。印度封建化的过渡时期比较长,从公元前1世纪到公元后6世纪,印度的封建经济才一巩固。进入封建社会后,印度的奴隶制残余曾延续了很长时期。佛教一开始是为当时的奴隶主阶级服务的宗教哲学体系;后期的佛教大乘又为封建地主阶级服务。

佛塔主要是由于嵌入亭台楼阁体系而遍布于汉地的。与亭台楼阁一样,塔在选位上,一要有巧合于山川环境的点景作用,二要有登高临远的游目视域。塔因其高而便于观察敌情,榆林凌霄塔、银川西寺塔都曾发挥料敌功能。还有就是实用功能。上海的福田寺塔是为了导航而建。这些塔虽然用于非佛功能,但在名称上毕竟还是佛塔。但其实际作用的分离已经意味着名的分离的可能性。就是说,外形结构还是塔,但再也不是佛塔。这就导致了风水塔、文峰塔、文昌塔、文星塔在明清时期的出现。