在中国五千年历史文化的长廊里,关公是非常特殊的一位。关公作为三国时期的一员武将，虽然没有留下流芳千古的皇皇巨著和封疆列土的显赫功绩，但却凭借着“忠、勇、仁、义”的人格力量,在数千年风风雨雨的文化迁徙和浮沉中，被逐渐神圣化。到中国封建社会末期，关公已经逐渐走入中国文化圣人的崇高行列，作为“武圣”而接受万民的顶礼膜拜。神州上下，形成了关公雕塑遍遍天下的局面。在人们的信仰中，关公的历史地位一直居高不下，无论是“为人”，还是“入圣”“为神”，关公形象的文化内涵与时代相融合后，便产生出一种关公精神。百姓看中的是关公的人性，统治者看中的是关公的神性。统治者历代加封，关公遂成圣人。

传说关羽曾为明成祖北征助阵，由此得到明朝统治者极力倡导，关庙林立，且祭典隆重。此外，明代罗贯中所著的《三国志通俗演义》及以此为蓝本的戏曲和民间说唱，更使关羽的事迹脍炙人口、妇孺皆知。清代统治者也毫不吝惜对关羽的封敕。其中顺治皇帝封关羽为“忠义神武灵祐仁勇威显护国保民精诚绥靖翎赞宣德关圣大帝”。对关羽的崇拜，是中国传统文化中一种十分独特的现象。关羽从一介武将到与文圣孔子并肩而成为武圣。民间各行各业供奉关公雕塑甚至超过孔子。人们之所以选择关羽作为神化的对象，是基于他超凡出众的人格力量，在关羽身上体现出来的这些“仁、义、礼、智、信、忠、勇”等的美德，正切合了人们的心理需求

由于时代的发展越来越迅速，大多居民都喜欢摆放和收藏关公铜像，它所塑造出的每一个动作都有各种不同含义： 1、提刀：戎马一身，浩然正气，驱除鬼怪，扬正辟邪，威风凛凛。2、立刀：威严肃穆，饱读诗书，受人崇仰，威震八方，招财镇宅。 3、关公立像，刀尘朝上直立的，也就是直刀，用来放在宽阔的中堂，功用是镇宅，求平安。4、关公立像，挥刀朝下的，也就是劈刀，放在室内的一些地方，功用是驱邪，驱走邪气。5、关公坐像，周仓执刀的，也就是群像。大多是在道观，寺院里才见得到，家里不放。6、站身持刀的铜关公，一般出现在级别比关公高的庙（刘备祠堂）这时关公不能坐，或者是其他寺庙中，放在门口镇妖（与张飞），家里千万不要放关公站立持刀像，认为这是家里会有灾祸。7、坐身持刀关公，一般在古代有军事统领衙门以及演武厅（比武场）或者在地方的官府都会供坐身持刀关公，以求万事平安！现在在普通人家中也可以供坐身持刀关公，这时祈求的是自己的武艺长进或家庭平安。 8、坐身读春秋关公，这种关公适合家中供奉，尤其有在校学生的家庭，读春秋的关公主招财、镇宅、学习。