孔子在治国的思想核心是礼，所谓的“礼”，是指按纲常名教化的政治、社会秩序。在孔子思想里，“礼”是与“德政”相结合的。在《为政》中说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”即主张礼治德化与政令刑罚相辅而行。孔子坚决主张国家要实行“富之教之”的德政，使社会与文化得到发展。孔子认为文明的高成就在于造就理想人格以创立理想社会，通过潜志躬行“内圣外王之道”，以达到“天下为公”、“大同世界”之境界。 孔子很多的思想对现在的国人价值观、人生观产生了很大的影响，孔子的思想一度流传到国外，美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”，足以体现孔子对后世影响之深远。定做孔子雕塑到中正铸铜孔子厂家，欢迎前来公司实地考察。

“仁”是孔子思想的核心，泛爱仁而亲仁，意思就是和大众交往是要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。这种思想贯穿了孔子思想学说的各个方面。孔子更具体指出“能行五者于天下，为仁矣”。这五者就是“恭、宽、信、敏、惠”。因为“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”（《阳货》）。这五种品德，都建立在对人的尊重关心和体谅上。

1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！3、君子欲讷于言而敏于行。4、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。5、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。6、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。7、过而不改，是谓过矣！8、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。9、人无远虑，必有近忧。10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。