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为什么说古代的铜佛像是我国的文化标志? 还请不吝赐
  • 宋代菩萨造像尽管手法较为写实,却丝毫不流于俗气,一颦一眉、举手投足之间,蕴有高贵的气节。注重细部的刻画,比起唐代,更具文人审美的倾向。宋代造像脸部浑圆,额头比以前要宽,短鼻,眉毛弧形不显,上眼皮更宽,嘴唇较厚,口小,笑容几乎消失,颈部处理自然,自胸部伸出,支持头颅,与头胸之间没有分明的界限。宋代菩萨像已脱离了隋代挺腹之拙朴厚重和唐代三屈之婀娜多姿,呈现端庄大方、平易近人和闲然自适的人间装束,简淡中见慈悲,亲切中见清逸。

  • 结咖跌坐,又称“双盘“,是佛祖释迎牟尼的坐相。其坐姿态是两足相互交叉置于左右两股上,脚心向上。此坐法可分为两种:一是先以右足押左股,再以左足押右股(称为“降魔坐)另一种是以左足押左股,再以右足押左股(称为“吉祥坐“)。这种坐法,四平八稳,可让人身端心正,修行坐禅者常用此种坐当去。

  • 佛像请回家后不管是否供奉在神桌上或书桌、书橱上,首先应该剪一张红纸(七寸直径)垫於佛座下,以示吉祥。佛像如果是挂图的,应该剪一张一元大小之红纸贴在佛祖莲座上或座位上,以示吉祥。佛像请回家千万不可以当贵重古董看待,而锁在保险柜内,这样会使家里大小不平安。佛像的材质不必计较,只要庄严为原则。佛像的安放处不要在房间卧室内,注意晚上多梦。佛像不要一见到就买或请回家,佛像越多,家人的心越容易造成多心。

主营业务:人物雕塑,动物雕塑,铸铜狮子,铜鼎,铜钟

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